Церковная реформа Никона
Общепринятый взгляд на церковную реформу XVII века. Середина XVII-го века в России ознаменована церковной реформой, имевшей далеко идущие последствия как для Церкви, так и для всего Российского государства. Принято связывать изменения в церковной жизни того времени с деятельностью патриарха Никона. В различных вариантах эту точку зрения можно встретить как у дореволюционных, так и у современных авторов. Следует обратить внимание, как аккуратно высказывается митрополит об участии патриарха Никона в реформе: исправление началось «при нем и при его главном участии». Несколько иной взгляд мы находим у большинства исследователей русского раскола, где исправление «богослужебных книг и церковных обрядов» [2] или «церковно-богослужебных книг и обрядов» [3] уже накрепко соединяется с именем Никона.
Ученые из Санкт-Петербургского института истории РАН исследовали ранее неизвестные документы, связанные с жизнью будущего патриарха Никона в Великом Новгороде гг. Это позволило детальнее описать начальный этап раскола Русской православной церкви, который начался после его реформ. Работа поддержана Президентской программой исследовательских проектов Российского научного фонда и опубликована в журнале Вестник архивиста. Он связан с реформой патриарха Никона, которая была направлена на приближение богослужения в русской церкви к традициям греческого православия. Различия заключались в обычаях при проведении обрядов и служб, например, направление движения крестного хода, сколькими пальцами креститься и прочее. Группа ученых из Санкт-Петербургского института истории РАН провела анализ документов времени архиерейства Никона в Великом Новгороде и начала его патриаршества.
Учебное оборудование для кабинетов химии, физики, географии, биологии и др. Русская православная церковь играла значительную роль в жизни России. С одной стороны, она поддерживала царскую власть, с другой — часто конфликтовала с ней:. При царе Михаиле Романове страной фактически управлял патриарх Филарет. Был проведен учет земельного фонда, постоянно взимались налоги, укреплен суд, уменьшен произвол властей в центре и на местах, уменьшены привилегии монастырей. Филарет выступал против взяток, вольнодумства, распущенности, в церковной жизни стало больше спокойствия и порядка.
